merry-shaka.com -メリシャカ-

今日初めてハウステンボスに行ってきました。もう今年で３０歳になりますが、ず〜と長崎に住み続けて行った事がありませんでした。というのも、行く人みんな『おもしろくねえ！』…と言う。

うちのお寺には「雪ん子劇団」という名の児童劇団があります。
演劇好きの両親が昭和54年からスタートさせました。もうすぐ30年です。
ぼくが今年で35才なので、ほぼ自分と同じ年齢ほどの歴史になります。


ここでは、劇団が出来るまでの経緯や現状、こどもたちのことなどを記し
ていこうと思います。当面は思いついたことから書いていくので、支離滅
裂になるかもしれませんが、なにかの参考になればうれしいです。


先に、よく聞かれる質問をいくつか書いておきます。


Q　劇団名の由来は？
A　お寺の山号が「白雪山」なので「雪ん子」です。
雪国富山ということもあり、夏でも雪ん子です。


Q　月謝は取るの？
A　取りません。
いつからか、親の会の方がこどもたちのおやつ代として、自主的に年間
12,000円集めてくださるようになりました。

Q　対象はだれ？
A　小学生です。
地元の小学校を中心に、いくつかの学校から集まってきています。中学
生以上の部「雪ん子シニア」もありますが、それに関してはいずれ書いて
いきます。

Q　どんな子が来るの？
A　いろんな子がいます。
入団目的は様々ですが、
・友だちがいるから
・お兄ちゃんやお姉ちゃんがやっていたから
・楽しそうだから
・親にすすめられて
という理由が大半です。
地域の方々には、ひとつの習い事として認知していただいているようで、
うれしい限りです。

Q　仏教の劇をするの？
A　エッセンスは入っていると思いますが、いわゆるお坊さんの伝記もの
や、仏教物語はしません。児童演劇の作品集や一般の脚本をお借りし
て脚色しています。そのあたりも詳しくはいずれ書いていきます。


ということで、次回から本腰を入れてこのコーナーをスタートします！
2週に1回ペースが目標。
なにか質問がありましたら、全力で返信しますのでどうぞよろしくお願い
します。


＊最終的にはちゃんとまとめていきたいので、文章の加筆や修正はその
都やっていくことをご了承ください。

４／３
入所の日。ただ、寮に入るわけでないので入社日のような気分。
ゴンシキははっきり行って苦手。ていうかむしろ避けれるものなら避けたいと思うくらい。

とっても気が重い。

まぁ今日は講義や生活全般のオリエンテーションだし、座っとくだけか！？
ゴンシキに入所したのは総勢１０６人。これだけが読経したらやっぱり迫力は違うね。
入所したてでまだ本格的に習ってないのに、それでも異様とも思えるほどの重厚感ある響きやね。
さっすが坊さん。

講義が今から始まっていくけど、講義を受けるのはすべて白衣と布袍（ふほう）着用なんだって。
要は白い衣の上に黒い衣を着ている服装のことで、通学はスーツだけど、行ったら速効着替える。
行き帰りで３０分もスーツ着てない気がする・・・。逆に考えると何着も必要ないということか！？


そうそう、白衣・布袍で講義受けるんだけど、問題はトイレ。
正確に言うと、白衣は衣ではなく、布袍が衣に当たる。その衣を着てトイレに入るのは、やっぱりマナー違反。
なので、一度布袍をトイレに入る前に脱いでいざ！坊さんの出入りするトイレには入口に洋服を引っかけるフックがだいたいつけてあるから、そこで布袍を掛けて入る。
洋服の時よりも若干時間がかかるから、男子トイレですら混む。昔、ドット混む（.com）とかって言葉あったような。カンケーないからまぁ置いといて。

トイレ行くと着崩れるから直さないといけないし、時間はかかるし、結構大変トイレ１つとっても大変なんすよ。

なんか決まり事もたくさんあるし、一日目から不安要素たっぷり。まずは７月までの前期課程をがんばろっと。（前期課程と後期課程があって、前期で終了してもよい。）

明日はお晨朝（朝一で行われる本願寺でのお勤め）じゃん。起きれる心配やわ。４時起きなんてしたことねぇよ。はぁ・・・。









４／４
ひたすらねむーい。新鮮な気持ち。んな気持ちになんて程遠いわ。
遅刻したらあかんというプレッシャーと慣れない早起きに戸惑うばかり。

今日もオリエンテーションと京都市内にある大谷本廟（親鸞聖人の御廟）に参拝。

これから２週間ほどの講義予定をもらう。さっすが本堂での法要の作法を専門に学ぶところだけあって、本願寺で行われる法要に参拝がけっこう組み込まれてる。

ということは・・・。正座の嵐か。


終わった後、この前まで籍があった大学の先生と会食。４時起きだけに、食べながら朦朧してきたよ。

バングラデシュに行く途中に飛行機の乗り継ぎで寄ったタイ・バンコクの空港にて。
タイ風のラーメン食べてるのはタツヤさんです。顔出しは恥ずかしいということで・・・。
すごい食べっぷりでした。しかしよう食うなぁ。

こんにちは。

四月半ばを過ぎると、日中は半袖を着ている人もみかける陽気。また、我が家の柿の木も真っ裸から少しずつ芽が出てきて、今では緑一緒になりました。いのちの生命力の強さを感じる季節ですね。
　



私の最近のマイブームは農なんです。

お寺の裏の土地に畑を作り、今まで、スーパーでしか買ったことのなかった果物や野菜を作りはじめたんです。

しかし、これが想像していた以上に、大変です。

農業に何十年と従事されているお師匠さんに聞けば、一番大切なことは土作りと。

ホームセンターに行き、何十キロの堆肥、苦土石灰（酸性の土を中性にするアルカリ性のもの）、肥料を購入。

それらを元の土に混ぜて、さらに一週間寝かせて健康な土壌を作ります。




教育者であり、お寺の住職さんだった東井義雄の言葉が思い出されました。

下農は雑草をつくり
中農は作物をつくり
上農は土をつくる

まだ、農は始まったばかりですが、人作りにも共通するような言葉ですね。

これから、種うえの季節なので、またご報告させて頂きますね。

どうもkenshoです。
昨日から今日まで仕事で京都に行ってました。
仏教婦人会という組織の総会で代表者と一緒に出席してきました。

京都に行くのは1年ぶりで、今回驚いたことが3つあります。
1つ目は、中国人旅行者の異常な多さです。東京の築地も最近中国人観光客が多いですが、さらに京都は多く衝撃を受けるぐらい沢山いました。ようこそ日本へ。
2つ目は、京都駅前のプラッツ近鉄というデパートが潰れてたこと。しかも潰れてたというか建物がなく更地になっていました。このデパートは嫁と付き合っていたころ嫁の住んでいたマンションが近くにあって、散歩がてらよく行ったデパートなので潰れるのはまだしも、建物自体なくなっているのは結構どころかかなり寂しいものでした。
3つ目に驚いたことは、帰りの新幹線をホームで待っていると、なにやら賑やかな集団がいました。近づいてみると阪神ファンの大集団でした。おそらく明日の神宮球場での試合を見に行くのでしょう。僕も阪神ファンの集団のように熱くなりたいです。

さて総会の会場は平安高校、おっと4月1日から改め龍谷大学付属平安高校でした。校門から入ると早速野球部員が沢山いました。土日で練習試合に行くのでしょうか、バスに乗り込みどこかへ行ってしまいました。
平安高校は浄土真宗本願寺派の宗門校であり、龍谷大学も宗門校です。宗門校とは、親鸞聖人のみ教えを建学の精神に掲げ、具体的には仏教もしくは宗教の授業がカリキュラムに入っています。

僕の出身、広島の崇徳（そうとく）高校も宗門校で、広島には浄土真宗本願寺派の関係校が全部で３校あります。崇徳学園と進徳女子高校と広島音楽高校です。
ほかにも全国には、本願寺派の宗門校がたくさんあります。http://www.hongwanji.or.jp/shumon/school/index.html
名称の特徴は、龍谷と名が付く学校が多いことです。龍谷の名前の由来は本山の本願寺（西本願寺）の山号から来ています。このたびの春高バレーの女子で優勝した東九州龍谷高校も宗門校です。

ちなみに浄土真宗には10の派があります。浄土真宗本願寺派、真宗大谷派、真宗高田派、真宗仏光寺派、真宗興正寺派、真宗木辺派、真宗出雲路派、真宗誠照寺派、真宗山門徒派、真宗山元派です。京都の西本願寺が本山なのは本願寺派で東本願寺は大谷派です。西本願寺と東本願寺は通称で、正式には西は本願寺で東は真宗本廟が正式名称です。ここで特徴的なのは、浄土真宗と付くのは本願寺派のみで、それ以外は頭に真宗と付きます。

本願寺派以外の宗門校ももちろんあります。大谷派の関係学校は、多くが大谷と名が付きます。サッカーの強い室蘭大谷高校やオリックス古木の出身校、豊田大谷高校などです。島田紳助の出身校の大谷高校も名の通り大谷派です。

日本には他にも宗教関係の学校が多く、この度の選抜高校野球で見ていると、駒大岩見沢は曹洞宗、聖光学院はキリスト系、常葉菊川は臨済宗、平安は浄土真宗本願寺派、天理は天理教、智弁和歌山は辯天宗と野球が強いのは宗教関係学校も多く含まれます。

最近甲子園に出てませんがPL学園もそうなんです！パーフェクトリバティー教団っていう宗教法人なんです。知ってました？！

ども、ケンユウです。
メリシャカも二周年を迎えて、コンセプトが「Play Buddhism !」となって、新しいスタートを切りました。
で、このフリーコラムも、「Play Buddhism !」らしく楽しいことを書きたい、と思ってるんですけど、どうも「シャカ斬り」を書くクセで、重たい話、楽しくない話を書いちゃいそうなので、ちょっと個人的テーマを決めて書こうかな、と思ってます。

そのテーマは「仏像」！
いやー、ここ何年か、すっかり仏像好きになり、京都などに出かける際も、必ずといっていいほど仏像を見に行くようになってしまいました。
なんで、見に行った仏像や、仏像についての薀蓄なんかを、ここで紹介しちゃおうかな、と、今勝手に決めちゃいました。

で、記念すべき第一回目に紹介する仏像は、京都の石峰寺の「五百羅漢」です。
仏像、と一口に言っても、いろんなタイプの仏像があるわけで、日本では、木製の仏像が最もポピュラーかと思います。他にも、金属製の仏像や、石で出来た仏像があるわけですが、この石峰寺の五百羅漢は、石仏、つまり石で作られた物。
しかも、五百羅漢の名にふさわしく、石峰寺の本堂の裏にある山へ入ると、ずらりと、たくさんの石仏たちが並びます。
仏像は、文化財指定されている物も多く、写真は厳禁、なのですが、ここは写真OKだったので、第一回目ということもありますし、写真も載せておきましょう。
こんなカンジです↓




行ったのが夕方でちょっと暗くて見にくいかもですが、なかなか趣き深いでしょ？
石仏一体一体、ポーズも表情も異なり、お釈迦様と両脇に普賢菩薩と文殊菩薩の、釈迦三尊像？らしき石仏があったり、お地蔵さんの群像があったり、変な顔した羅漢さんがいたり、なんだかいとおしく思える仏さま、羅漢さんがたくさんいらっしゃいます。
普通の文化財に指定されているような仏像も、迫力と美しさを持っていてすばらしいのですが、ここの五百羅漢さんは、そう言う仏像とはまた違ったゆるい、愛らしい魅力がありますね。
お寺の場所も、伏見稲荷からちょっと山の方へ入ったところにあり、観光客であふれるということも無く、
静かで、心落ち着ける空間となってますので、街の喧騒から離れてチルアウトしたい方には、石峰寺の五百羅漢、ピッタリかと思いますよ。


と、まあこんなカンジで次回からも仏像紹介させていただこうと思っておりますんで、何卒一つヨシナに。

今年もお釈迦様の誕生日、4月8日を迎えましたね。
イエスの誕生日であるクリスマスばっかり普及してずるい(羨ましい)！というような想いから、もっとお釈迦様の誕生日を祝う花祭りを浸透させようと始まったこの「メリシャカ！」も、2周年を迎え、何気に3年目に突入です。
少しは「メリシャカ！」浸透したでしょうか。

さて、そんなメリシャカ、ほんの少しテーマとか方向性が変わって、合言葉は「play buddhism !」ということになりました。
これは、仏教を遊ぼう、というか、仏教をもっと楽しもうぜ、と言うような意味をこめてのキャッチフレーズですが、
そんなメリシャカのキャッチフレーズにピッタリな、「play buddhism !」な漫画を、ワタクシ見つけてしまいましたので、今回紹介させていただきます。

その漫画とは「聖(セイント)☆おにいさん」という、モーニング2で連載のもの。
この漫画、な、な、なんと、仏教の祖であるブッダ(お釈迦様)と、キリスト教の祖であるイエスとが、東京のちょっと郊外、立川のアパートでルームシェアしながらバカンスを過ごす、という、なんともありえない設定。
しかも、ぬくぬくコメディ、って言うんですから、罰当たりこの上ない(笑)

実際に漫画を読むと、二人とも聖人であるはずなのに、Tシャツにジーンズ姿で、イエスがブログやmixiをやっていたり、ブッダが妙にケチだったり、なんとも言えない生活感が漂っていて、
ブッダとイエスが持つ様々な伝説と、日常生活とを上手くミックスさせて笑いを生み出しており、実にゆるくてシュールで面白い。細かい小ネタも満載。
すぐに凹んだり、怒ったり、テンション上がったり、その姿はまさに、ちょっとセイントな地元のおにいさん。

熱心な仏教徒やキリスト教徒の方が読むと、おいおい、ブッダやイエスを笑いの種にするというのはどうなの？と思うかもしれませんが、
ブッダやイエスのもつエピソードをある程度知らないと、面白さが半減してしまうという点で、ある意味高尚な笑いであるし、
宗教的に奥深い内容のものではないにせよ、「面白さがわからない」→「悔しい」→「よし、ブッダ(イエス)について調べてみよう！」となる可能性もあるかも(？)という意味では、仏教やキリスト教に興味を持ってもらう入門的な役割を果たすかもしれないので、
なにとぞ温かい目で、冗談を笑ってあげてください。

いろいろ話題になっているようですが、お坊さんもハマるこの漫画、是非皆様もどうぞ。

子育て真っ最中のるるです。

今まで全然知らなかった世界が毎日やってきます。
毎朝毎朝、昨日も見たおもちゃを飽きもせず大喜びして、楽しくてたまらないって感じでにこにこ笑う息子。
いのち毎日新しい〜♪て感じなんだろうな〜。

「母」「親」という種類の気持ちがわかるようになり、これまでひとに偉そうなことを言っていた自分を恥ずかしくも思うこのごろ。

ホント思うんですけど、知らない世界に対して批判とかしちゃダメだな。
やってみなけりゃ分からないことが、たくさんある。
自分が正しいと思ってやってること、となりの人も正しいと思って違うことをする。
どっちが正しいかなんて、本当はわからないはずなのに、私こそが正しいと思って勝手に腹が立つんだな。

・・・なーんて聖徳太子が１３００年も前に言ってることですけどね。

親ばかは、自分だけじゃない。
隣の人も親ばかだ。
他人の親ばかを尊重できる親ばかでありたいなー。


メリシャカは２周年。
ゆっくりとした成長を見守る親の気持ちで、今後ともご愛顧よろしくお願いします。