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ども、ケンユウです。
今回は、「ちょっといい話」というコラムのようですが、いざ、考えてみると、ありそうなようでなかなかないものですねえ。

で、一つ思い出したのが、ウチで昔飼っていた、猫の事です。
まだ私が小学生くらいの時に、ウチで「マタ」という猫を飼っていました。
その猫は、もともと野良で、ウチのじいちゃんがお参りに行っている途中で、えらくなついて擦り寄って来たらしく、ウチに連れ帰ってきました。
ところがその当時、既にウチでは1匹猫を買っていましたので、その猫と仲良くできるかとか、2匹飼えるかどうかを、家族で話し合い、結局飼えないかもしれない、ということになって、かわいそうでしたが、その猫を、もといた場所に連れて行くことになりました。
ところが明くる朝、なんと、その猫が、ウチまで戻ってきてるんです。
じいちゃんは、車でお参りに行っていて、ウチから3kmほど離れたところからその猫を連れてきて、またそこまで車で一度戻しに行ったのに、一晩かけて、3kmの道を歩いてウチまでやって来たんです。
それにはさすがに家族一同驚いて、一度は捨ててしまったけれど、自分の力でお寺まで戻ってきた、これはお寺に縁のある猫だ、ということで飼う事にしました。
「マタ」という名前は、その一度捨てたにも関わらず、また戻ってきた猫だから、というのが由来です。

で、幸い、ウチで元々飼っていた猫はメスで、マタはオスで、意外と仲良くなりましたし、
マタは愛想が良いと言うか、人懐こい猫でしたので、最初は飼えるかどうか、と心配しましたが、すぐにウチにもなじみ、みんなに可愛がられました。
でも、元は野良猫でしたので、外に遊びに行くのが好きで、夜になっては外でケンカして、朝になると怪我をして帰ってくるような事もよくありました。

そしてそれが悪かったようで、いつしか他の猫から病気をもらい、かさぶたが沢山できるような病気にかかってしまいました。
まあもともと、若い猫ではなかったのもあるのかな、とは思いますが、家に来て3年程たったころ、病気もあってだんだん体が痩せて、弱々しくなっていきました。

僕が愛して止まないサイトです。

○大人の小論文教室

「大人の」と言っても、アダルトなサイトじゃないです。（そんなの思うの僕だけ？）
「小論文」と言っても、受験の時に使うだけじゃないです。
「コミュニケーション術」を教えてくれる教室のように僕は読んでいます。
「生きたい」と思うのと同じように、人には「表現したい」「分かり合いたい」という想いが常にあると思います。自分の想いを、いかに相手に届くように伝えるか、その術を、ズーニーさんが自らの体験から心血そそいだ生きた言葉で教えてくださっています。大げさに言えば、僕にとって生きる指針となるサイト。

○「大人の進路教室」もお薦めです。




○やわらか戦車


言わずと知れた一大ブームを巻き起こした、大人気フラッシュサイト。
最弱兵器やわらか戦車が、今日も愉快に退却する様を、見るとほんとに癒される。

「兵器なのにやわらか」「負けるために生まれてきた」って言う一見して悲しき戦車の姿は、僕ら仏教徒が目指す所じゃないでしょうか（？）

最新作、「やわらか戦車＆くわがたツマミコラボ」も可愛くて、楽しみな企画です！
皆さんも、レッツ！退却☆

２０代半ばの居酒屋の店員に年下だと思われ、タメ語で話しかけられる３０代キッスィです。

前回のともだちコラムでも触れましたが、先日インドへ行ってきました。
僧侶として尊敬する先輩の呼びかけで集まった、２０人で仏教遺跡を巡る旅です。
下は２５歳、上は７２歳の幅広いメンツ。まとまりの無いまとまり、それでも団結していく、そんな２０人でした。

その中で初めて顔を合わす方もいたので初日の晩餐・・・ではないですけど昼餐で自己紹介をしていきました。

「○○です。○○県から参加しました。○○さんとは○○なつながりで今回の旅に誘っていただきました」てなかんじです。一般的ですよね。旅の後半で誕生日を迎える人がいて、そのことを踏まえて自己紹介される方もいました。


・・・キッスィの番。
「キッスィです。僕も近々誕生日迎えます。僕はこの帰りにタイに独りで寄りますが、その時に迎えます。・・・よろしくお願いします。」

人前で話す時って、無意識にしゃべってしまうことってありませんか？僕もそうなんです。誕生日のこと言わなくてもいいのに、口だけがひとり歩きしてしまいます。


で、１０日後の最後の晩餐。

ちょうどその方の誕生日だし、多分サプライズでその人のケーキを準備しているかもしれないなーとは思っていました。

来たのはケーキは二つ。

ん、なんで？？？(゜_゜>)


店員さんはまっすぐ本日誕生日の方、もう一人の店員さんは僕の方へケーキを持ってきます。

うわっ僕も!?

心の奥のほうがうわーっと熱くなり、感動で思わず涙が流れました。

ハッキリ言って全く予想していませんでした。ちらっと言ってたことを覚えてくださった方がいたんですね。
メンバーみんなで「HAPPYBIRTHDAY」まで歌ってくれて、すごく心に残る旅になりました。

独りで生きているんではなかった、自分のことを考えてくれる人が周りにはいるんだ、周りのたくさんの人に支えられて生きてるんだというのを実感めっちゃ実感しました。


実際の誕生日は、タイのプーケットで何事もなくひっそりと独りの晩餐でした。
裏思い出はケーキの前で涙したときに、「キッスィ幸薄そう・・・」と爆笑で言われたことでしょうか。

小学生の時家庭訪問って皆さんの学校でもあったでしょ。私が6年生の家庭訪問の出来事。今でもそうなんだけど、その頃の私はとにかくだらしがなくて何事にもルーズで、忘れ物をしたり、宿題とか提出物とか期限内に出せなくていつも担任の先生に怒られていた。だから家庭訪問の時も話の8割は「お母さん、もう少ししっかり指導してください」という内容だった。あとで母に絞られるだろうなぁと思いながら私は終始うつむいていた。
15分くらいで話が終わって、先生が帰ろうとしたその瞬間、応接間のドアが突然バーンと開いて祖父が登場した。そして「先生！うちのマサキはとっても良い子なのでどうぞよろしくお願いします！」と突然の直訴。私は驚くやら恥ずかしいやら。先生は苦笑いしていた。
私は祖父から怒られた記憶というのはほとんど無い。どんなときでも味方してくれた。きっと孫が怒られ詰めだったのをずっと聴いていたのだろう。それでいたたまれなくって、親心というか祖父心からそのような行動に出たのだろうと思う。そういう人がいてくれたということはとても有り難いことだったなあと今思う。

ども、ケンユウです。シャカ斬りも毎度の事ながら久しぶりですねぇ。
さて今回は、別に気になるニュースがあったわけでもないのですが、ちょっと気になる事があるので、それについて今回は語らせていただこうかな、と思います。
で、その気になる事というのは、「〜でなければならない」というような、強く理想を求めるような考え方、です。まあこういう考え方って、今に始まったものじゃなくて、私自身も含め、人は誰しもが結構持っているものなのかもしれないのですが、そういうものの考え方が、個人的に最近、すごく気になるんです。

なぜ「〜でなければならない」という考え方が気になるかと言いますと、このものの考え方って、ものすごく極端というか、偏ったものの見方なんですよね。
例えば、「痩せてなければならない」とか、「男は稼ぎがなければならない」とか、「女性は慎ましやかでなければならない」とか、まあいろいろあるかと思います。
で、そう言う考え方って、理想に向かっていく姿勢として、すごく大事なものなんですけど、その反面、他を否定・排除してしまうような、悪い意味での強さも持っていると思うんです。
どういうことかと言うと、何かしら「〜でなければならない」という考え方を持っているとして、自分自身がそれを求めて行く分には何の問題もないのですが、その条件に当てはまらないモノや人だっているわけです。そう言う自分の理想とかけ離れたモノや人に触れた時、別にそのモノはそのモノ、その人はその人、というように、なんとも思わなければいいのですが、理想を求める事を自分がしていると、そうでないモノや人を見たとき、どこかしら蔑みであったり、或いはその理想の強要をしてしまうような面が、出てきてしまうことがある、ということです。

アッパーなヒップホップで久々に気になるアーティストを発見。

その名もDJオショウ。（本物の和尚さんではありません）

ハイ、ジャケ買いならぬ名前買いです。

着流しスタイルにこの名前ときたら、さぞかし狙ったキワモノかと思いきや、なかなかどうして、和をテーマに曲を再構築して切れのいいビートの上に楽しめるミックスを創り出してくれています。ラッパーにはM.O.P.とスムース・Bを起用し、あえて日本人を外すというのも妙。

思い返してみると、日本人が黒人になりきろうとしているようなヒップホップを毛嫌いしていた頃、等身大で日常を鋭く切り取ったスチャダラパーが光って見えました。日本人は黒人にも白人にもなれるわけがなく、かと言って、黒人や白人の文化抜きの日本人も有り得ません。それを踏まえた上で、欧米生まれのポップミュージックを日本流にいかに消化していくかが肝。DJオショウは、ある意味かなりわかりやすいカタチで日本流を表現していますが、そのわかりやすさがハッキリしていて心地よいです。

こちら（ディスクユニオン）で試聴出来ます。

少しマニアックな紹介になりますが、仏教書を扱っているネット通販で最大手サイトの「仏教書総目録刊行会」がリニューアルしました。カート機能やキーワード検索がより見やすくなっています。試しにメリシャカ仏教入門講座のご講師“相馬一意”教授の名前で検索してみると、以下4冊がヒット。
往生論註講読〔百華苑〕／究竟一乗宝性論講読〔自照社出版〕
真宗法話事例事典〔四季社〕／親鸞読み解き事典〔柏書房〕
一歩突っ込んで仏教を学んでみたい方は、気になるキーワードで検索してみてはいかがでしょうか。
一般書店ではなかなかお目にかかれない仏教書がズラリと並んでいますよ。

尚、3月13日〜5月31日までリニューアルと刊行会25周年を記念して、「期間限定・謝恩価格本フェア」を開催しています。対象になる書籍は非再販本・汚損本・旧定価本などで、定価の30〜50％引きで購入出来ます。興味のある方はこの機会に是非どうぞ。

こんにちは。るるです。
今回のテーマ、私の素敵な友達２人の話から。

Ｒ子は、薬剤師。
薬局で働いてます。お客様に親身になって服薬指導や相談に応じている心優しい女の子。
この薬局に、聴覚にハンディのある初老の男性がやってきます。
薬の説明や病気に対する不安などは筆談でのやり取りになります。
だんだん仲良くなってくるにつれて、彼女の中に「この人と筆談せずにスムースに会話できるようになりたいな」と思う気持ちが芽生えてきて、去年から手話の勉強を始めるようになりました。
でも、本当に、通じるだろうか？と不安を抱えたまま、一度も披露することはありませんでした。

けど、とうとう“その日”が来たのです。
その男性が、薬局にやってきました。
いつもと違うのは、なにやらかわいい箱を持っていること。
彼は、Ｒ子のほうにやってきて、その箱を手渡します。
「いつもお世話になってます。お薬のことを分かりやすく書いて説明してくれてありがとう。これは気持ちばかりですがどうぞ」というメモを添えて、それはチョコレートの箱だったそうです。

Ｒ子は、ここだ！と思いました。
そして、ゆっくり手話をはじめたのです。
『とても嬉しいです。ありがとう。○○さんも（病気の治療を）頑張って！』

すると。
びっくりした表情の男性。『君、手話の勉強をしてるの？』
Ｒ子『はい。少しだけ』
きちんと、会話になってるではありませんか。
変に緊張していっぱいいっぱいなＲ子。
それでも嬉しそうな彼の表情は、とても印象深いものになりました。




Ｍ美はナース。
いつも明るくってしっかりもので、一緒にいると元気をもらえる、笑顔の素敵な女の子。
こんな話を聞かせてくれました。
彼女の病院に、お坊さんが入院してきたそうです。
「なんかね、本当に笑顔が素敵なの。別に何かあるわけじゃないのに、本当に和む笑顔なんよ〜。
笑顔だけで、人を癒せるってすごい〜って思って。仏教っていいなぁって思わされたんだよ」

このお坊さん、決して法を説いたり説法をしたりしたわけじゃない。
ただ、入院中に自分のいのちを見つめられ、とらわれのない心・感謝の心で日日すごしておられたんじゃないだろうか。
それが、多くの患者さんを抱えて多忙なナースの心に響くほどの仏の笑顔としてあらわれたんだと思う。
それを感じるＭ美の感性があってのことなんだろうけど、仏縁って確かにあるなぁ、と思ったんですね。


仏教には布施というものがあって、財を施す財施（ざいせ）・法を説く法施（ほうせ）・そして、所有するものがなくてもできる無財（むざい）の七施があります。

無財の七施とは、まわりの人にやさしい目で接する眼施（げんせ）、柔和な顔・にこやかな姿で相手に接する和顔施（わげんせ）、他の人にやさしい言葉で接する言辞施（ごんじせ）、自身を正しくして人に礼をつくす身施（しんせ）、思いやりのある態度で相手に接する心施（しんせ）、座席を他の人にゆずって喜ぶ床座施（しょうざせ）、自分の部屋や家庭を他の人にも温かい場所にしてゆく房舎施（ぼうしゃせ）とされています。

Ｒ子の手話も、入院したお坊さんの笑顔も、Ｍ美の感性もこの無財の七施にあたるなぁ、と思ったのでした。
私はどうだろう？
今、まさに問われているんですよね。

今度は奈良に出没してきたので、そのレポを。

３度目の奈良。
正直、京都の駅に降り立っても古都の気配を感じることはないけれど、奈良は駅を出てすぐ若草山を望むことができ、古代の香りを身近に感じることができるから好き。

今回は過去に行ったことのない場所を中心に巡るのが目的。
興福寺・奈良国立博物館・薬師寺・唐招提寺・高松塚古墳・石舞台・飛鳥寺・秋篠寺
とまあ、飛鳥方面まで網羅して、仏像でお腹いっぱい胃もたれ状態。
けど、奈良に来たらやっぱり大仏は外せないということで、３度目のご対面をしに東大寺へ。

３度目だから、大して感動はないかなと思ったけど、やっぱデカイっ！！
大仏殿（金堂）を見ただけで感動してしまった。
この大仏殿、実は２度焼失してて、今のは江戸時代に再建された３番目のお堂。
しかも、あのサイズで前の２つよりも小さいというから驚きだ。

続いて、ついに大仏さまとご対面…やっぱデカっ！！
この大仏の正式名称はサンスクリット語の音写で、【盧舎那仏（るしゃなぶつ）】といい、「全てを照らし出す光の仏」という意味を持つ。
ちなみに、意味からも推察できるけど、密教の大日如来と元を同じにする仏さま。

この盧舎那仏という仏は、光明を放つのみで教えは説かないという特徴がある。
経典でも、ほとんど代弁者に喋らせ、口を開かない。
黙して語らず、ただ光を放つその訳は、言葉を発すると分別が混じって、真実が真実のままではなくなってしまうから。
話さないことで、真実を表すということらしい。

で、この仏が登場するのが『華厳経』という経典。
その中に【因陀羅網（いんだらもう）】の例え話があって、それによると帝釈天の宮殿には因陀羅網という網が張られていて、網の目の一つ一つに宝珠があり、無数の宝珠が相互に映し合っているという。
私たちも含め、ありとあらゆる存在は孤立しているのではなくて、網の目のように繋がりあい、互いに互いの因となり縁となって生じあっているということの例え話。

…うーん、かなりイイ話だ。
ちなみに『華厳経』には善財童子という少年が、菩薩や富豪や遊女など様々な人たち５３人を訪ね歩く話もあり、一説に、これが【東海道五十三次】の五十三の元となったと言われてるのはプチ知識。

というわけで、東大寺は華厳宗という宗派のお寺である。
もともと、奈良時代に今で言う県に一つ、国分寺という寺を建立させ、それらの総国分寺としての性質を東大寺に持たせていた。

【四天王護国之寺】

これが東大寺の名称であり存在理由であった。
国を護るための本寺を、壮大な世界観を持つ華厳経（正確には梵網経）を具現化した寺に置いた当時の朝廷の思いを考えると、なかなか面白いものがある。
（その世界観は大仏の座ってる蓮台に描かれていて、その説明が書かれた看板が近くにあるので、行ったら読んで）

いろいろ書いたけど、どれか一つでも記憶に残して見てみると、また違う東大寺が見られるかも。
にしても、東大寺は堂内の写真撮影が自由…正直、それが一番驚いた。

ともだちコラム（キッスィ担当）でちらっと書きましたが、先日インドの仏教遺跡を訪ねてきました。
インドで仏教遺跡というと、お釈迦さまのゆかりの地・・・サールナート（お釈迦さまが初めて説法された場所）、ブッダガヤ（お釈迦さまが悟られた場所）、ルンビニ（お釈迦さまが生まれられた場所）などがまず思い浮かぶのではないでしょうか。その場所はインドでも北部やネパール辺りに集中しています。

だーがしかし、今回はその辺りとは別の場所に行ってきました。お釈迦さまゆかりの場所以外にも仏教遺跡はあるんですよ！！

訪れたインドの仏教遺跡について数回にわたってご紹介してみようと思います。インドの見て感じたことも織り交ぜながらご紹介できれば！！と思います。と言って一回で終ったりして・・・汗。

第１弾は「ナーガルジュナ・コンダ」です。いきなりなんか聞いたことないんだけど？？という方もいらっしゃるかもしれません。ここは一般的なガイドブックにはまず載っていない場所です。でも、日本の仏教にとっては重要なとこなんですよ！

２世紀から３世紀にかけて龍樹（ナーガルジュナ）さんという方がいらっしゃいました。その方は大乗仏教の大家で日本では八宗の祖（南都六宗と天台宗・真言宗の八宗）と言われています。つまり、この龍樹さんという方は日本に伝わった仏教の基礎を築いた人とも言える、日本仏教会のいわゆる重鎮です。その龍樹さんが晩年過ごしていたところと伝えられている場所で、コンダは丘という意味らしいです。
ナーガルジュナの地には寺院や仏塔がありましたが、1964年遺跡の場所にダムが建設され、水没してしまいました。現在ダムの中の島に遺跡は移築されています。
その島へは船で約４０分、ちょっとしたクルーズ気分です。島に渡ると、近郊からの遠足でしょうか、小学生〜中学生と思われるグループを見かけました。我々日本人のグループはほとんどがデジカメを持っているのでその場で画像が確認できます。それがよほど珍しいのでしょう。我先に覗き込んできます。
「これが私？」「意外とオレかっこいいじゃん」とか言ったかどうかは分からないけれども、覗き込む表情は感動そのものでした。

島には仏塔や僧院跡があります。仏塔は割と完全な状態で残っていましたが、僧院跡はホントに跡という感じでした。日本で建物を建設する時に基礎をつくりますよね。その時に部屋の大きさに基礎が四角く区切ってあります。そんな状態でした。

そんなナーガルジュナ・コンダ。デカン高原の中心都市のハイデラバードから南東約１５０キロのところにあります。はっきり言ってすごい田舎で、町というよりはちょっとした集落といった感じです。
もし行かれるなら、空路でハイデラバードまで行き、そこからバスなどの車を使わないと行けません。そして遺跡がある島には１日２便の船を利用するしかありませんのでそれに間に合うようにしないといけません。
「インド時間」の流れている中で１日２便のために移動する・・・個人で日帰りは難しいかもしれないです。

ダムに映る夕陽と同じ夕陽を龍樹菩薩も見ていたのだろうなぁ…考え深いです。


一つ気になることをガイドさんからお聞きしました。。
インドはヒンズー教徒が大多数を占めていて、そのヒンズー教徒に対してカースト制は存在するものだと教科書には書いてあったと記憶しています。
ガイドさんはイスラム教徒の方でしたが、イスラム社会にもカースト制度があり、イスラム教徒でも同じカーストでないと結婚できないそうです。そのような現実に目を背けてはいけないな、と思いました。
私は仏教徒だから、カースト制度は関係ない。それではいけないと思うんです。正直、カースト制度には賛成しかねます。それにより階級・貧富の差を作りその中で毎日の生活が成り立っている訳ですから。
お釈迦さまはそのカースト制度を打ち破ろうと平等思想を打ち出していこうとしたのです！
インドに行って教科書に載ってないことを知ることができて一つ勉強になりました。

今回はこのあたりで・・・。