merry-shaka.com -メリシャカ-

お久しぶりのsakullaです。
お休みしている間に、書けることから書けないことまで、それはもう色々なことがありまして…。
あまりに色々ありすぎたので、何から書いていいのか分からないほどの飽和状態に陥っているのが正直なとこ。
なのでとりあえず、休む前まで戻って何があったのか少しずつ書いていこうと思っています。


「あなたにとって仏教とは何か？」

そう問われたら

「目を見開くこと」

そう答えるだろう。

それは視覚的なことだけではなくて。
この目で見、この体で感じている全てのことの中心には私がいる。
だから、全てをありのまま受け入れようとしたとしても、それはあくまで主観、私の価値観に置き換えられたものであり、そのままの状態を保たれたものではない。
その価値観から切り捨てられたものも多々あるのだろうけど。
それらもまた、必ず私と繋がりあっていて、決して切り捨てられるものではない。

繋がりあって、はじめて存在することができるということを説くのも仏教。
その繋がりはあまりにか細く、辿ることが困難だろうとも。
意識しようがしまいが、目に見えようが見えまいが、その繋がりがなければ今の私は存在しない。

私の幸せは誰かの嘆きと無関係ではなく。
私の生活が何かの破壊と無関係ではなく。

そういうことを踏まえた上で、自己中心の価値観にとらわれ偏った世界を見ている自分と、見ようとしなかったもの、見たくはなかったことを、目を逸らすことなく、目を見開いて、見つめる。

それが私にとっての仏教。


では、「あなたにとって結婚とは何か？」

そう問われたら

「両目をつむること」

そう答えるだろう。

これは母が私に言い続けていたこと。
相手に対して怒りや不満を抱くということは、相手が自分の価値観にそぐわないから。
だけどそれは、相手を自分の価値観に合うように変えようとすること。
…自分は変わる気などないのに。

相手の価値観を排除し、自分の価値観の正当性のみを主張すれば、結末は自ずと見えてくる。
同じ価値観など存在しない。
それぞれが違っていて、その違いを楽しむ余裕がないのなら…目をつむりなさい。

両親の間にいったい何があったのか…聞くのは怖いのでやめておく。

そんな夢のカケラもあったもんじゃない助言のもと、昨年の６月に結婚した。
確かに怒りや不満も出てくるが、笑いや喜びも多い。
なんとなくだが、近い価値観だから笑いあったりできるのだと思っていたけど、異なる価値観を持っているからこそ、新しい発見があると同時に、その摩擦で笑うことができたりするのではないかと考えたりした。

要は、あらゆる感情の発火点は、価値観がぶつかり合ったときの摩擦であり、喜怒哀楽といった全ての感情は同じところから噴き出しているということ。
同じ発火でも、異なる感情が生じるのは、互いの経験に基づく価値観が違うから。
すると、自己という、とらわれているものがなければ摩擦も生じないし、感情もなくなるということになるわけか…まぁ、これはあくまで私の感想。

とりあえず今のところ、結婚生活は片目をつむるくらいで、それなりに楽しんでいるのだが…。

きっと、相手が両目をつむっていてくれているのだろう。

目を見開いて見てみれば、何ごともお互い様というわけだ。

こんにちは、タツヤです。

これから「アッと驚くインド旅行記」を綴ります。

先月、伝道院というお坊さんの学校でお世話になった恩師Ｆ先生のツアーでインド・ネパールの旅に行ってきました。

今回の旅は、インドのコルカタからスタート、マザーテレサの児童養護施設・仏跡。
それからネパールに入り、チベット難民キャンプを訪問するという行程でした。

インドは、私たちブッディストにとっては聖地、お釈迦様の一生涯を過ごされた場所があります。

今回の旅では、特に四大仏跡を訪れました。

四大仏跡とは、お釈迦様が、
☆生まれた場所→ルンビニ
☆さとりを開かれた場所→ブッダガヤ
☆初めて説法をされた場所→サールナート
☆涅槃に入られた場所→クシナガラ
です。


最近、インドという言葉を耳にするようになりました。
インドカレー・インド株・インド式算数・インドタタ自動車２２万円の世界最安車・IT王国・・・・
私の住む町・松戸でも、インド料理店が増えてます。

そのインドを訪れた人の感想は二つに分かれると言います。

・インドにもっといたい
・インドにもう行きたくない

私は前者。
独特なエキゾチックな雰囲気がいいですね、パワーを感じる国インドはおもしろい！！！

また、アッと驚くことの連続です。
自分が小さい殻に閉じこもっているなぁと思い知らせられます。

これは、早朝のベナレス。
ガンジス河にある火葬場での写真です。



お母さんのお乳を子どもたちが一生懸命にすっていました。
犬や牛と共に生活をしているインド。

友人が「インドの犬や牛はゆったりとした顔をしているね」と、つい納得してしまいました。
子どもたちを見つめているお母さんわんちゃんの顔がいいですね。

これから、何回かに分けてインドの魅力をお伝えできればと思います。

メリシャカ！リニューアル後、初投稿のタツヤです。

ものぐさな私には新しいことに慣れるまでが大変、慣れれば使いやすいんですけどね。


この前こんなことがありました。

研修会で使うためのMDウォークマンを購入しようと、秋葉原にある大型電気店へ行きました。

しかし、どこを探してもMDの文字が見あたらない・・・
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そこで店員さんに聞いてやっと発見。



￥３７８００は高い。
他の機種はと聞けば、「これだけです」と。
あきらめて、もう一つの目指すものビデオデッキを探しに行きました。

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やっと発見



片隅に追いやられています。
聞けば、これもおいてある最後の機種だと言います。

今や音声部門では、Ipodが登場し、
映像部門では、DVD・ブルーレイが登場。
MD、VHSの役割は終わりかけているとのこと、どこか寂しさを感じます。
この前まで、ビデオテープがすり切れるまで見ていたことがなつかしい！


まさしく

「諸行無常」


あらゆるものはとどまることがない、常に変化をしている
お釈迦様のお説きになったおさとりの内容です。



このお釈迦様のお言葉を心のポケットに入れておいてください。

今まで愛用していたものがなくなるのは、寂しいこと。
けれど、そこには新しいものが生まれてくる喜びがあります。

私たちの日常、楽しいことだらけの毎日ならいいが、苦しみ・悲しみのことの方が多かったりする。そんな時に「諸行無常」という言葉を引き出しから取り出してみてほしい。

中島みゆきさんの「時代」の歌詞に

今はこんなに悲しくて涙もかれ果ててもう二度と笑顔にはなれそうもないけど
そんな時代もあったねといつか話せる日が来るわ　
あんな時代もあったねときっと笑って話せるわ　
だから今日はくよくよしないで今日の風に吹かれましょう　
まわるまわるよ　時代はまわる　喜び悲しみ繰り返し　
今日は別れた恋人たちも　生まれ変わって　めぐりあうよ　

あとで振り返れば成長させてもらったなぁと思える時がきっとやってきます。



明日は、メリシャカ！シンキくんの結婚式。

「諸行無常」なせるわざ。

シンキくん　おめでとうございます！！！！

京都から実家に拠点を移したキッスィです。ども。

とは言うものの、３月はトータルで５日ほどしか実家にいない日々です。
前半は京都で合宿生活での研修、真ん中あたりは京都の本願寺でちょいとお仕事、後半はメリシャカメンバーShinkiクンの結婚式で長崎へ。

合宿研修の間は毎朝５：２０起き。そこから洗面・着替えを済まして６時から本願寺で行われる１日で最初の勤行に参拝してました。
３月とはいえ、一番気温の低い時間帯。真冬ほどに着込んで寒さ対策は万全で臨まないとね。
でもよく考えてみて！僧侶の衣は着物のようになっているから、丸首のものは見えてしまうっしょ。
だから、Ｕ型やＶ型のものしか着れないんです。腕や脚元も見えやすいから、見えないようにするのも一苦労・・・ふぅ。

アサイチの勤行って正直寒いし眠い。でも、その寒さこそしゃきっとする。
寒さとお御堂の張りつめた空気の中で読むお経は、自分を見つめなおすようなそんな気持ちにさせてくれます。
仏教は儀礼の部分と説法の部分から成り立ってると思うんだけど、勤行の最後に仏さまの話もあるので一度にすべてが経験できますよ！！

皆さんも京都に来た際にはちょっと早起きして参拝してみてはどーですか？？
今は毎朝６時（冬季は６時半）から約１時間、西本願寺でやっていますので。


最近は外国人の姿も朝からチラホラ。何かのガイドブックに載っているのだろうか。

お釈迦様のご誕生を祝う4月8日の「花祭り」、メリシャカの日に先駆けて、お寺の境内にキャンドルを灯し、チベットで犠牲となられた方々への追悼法要と、チベットと世界の平和を願う「花祭り　ピ−ス・キャンドル」が、3月29日(日)に神奈川県平塚市の宝善院にて開催されます。

今年は特に、中国の侵攻に対してラサ市民が立ち上がった、1959年3月10日のいわゆる「チベット蜂起」から50年という節目を迎える年。
「みんなが花となって、平和を咲かせることができますように！」
「慈しみの心が社会に広がっていきますように！」
との願いをこめて「慈悲と非暴力」の精神を花とキャンドルの灯火に託したイベントです。

イベントでは、「ヒマラヤを越える子どもたち」の上映と、チベットサポートグループ・KIKUメンバーのお話もあり、チベットのことをもっと知りたい方は、ご友人もお誘いになって、お気軽にご参加ください。



☆★☆★☆「花祭り　ピ−ス・キャンドル」☆★☆★☆
【日時】３月２９日（日）ｐｍ４：００〜７：３０
【参加費】無料
【プログラム】
15：30　開場（途中参加もできます）

16：00　第一部「もっと知りたいチベット」
　　　　ドキュメンタリー「ヒマラヤを越える子どもたち」上映
　　　　レクチャー「もっと知りたいチベット」(チベットサポートグループKIKU)
　　　　チベットの歌（ソナムさん）

17：15　休憩

17：30　第二部　平和祈念法要
18：30　法要（日本語とチベット語）
　　　　キャンドルライティング(＊キャンドルはご用意します)
　　　　交流タイム
19：30　終了


【交通案内】
・ＪＲ東海道線　平塚駅（東京駅より６０分）より徒歩約１６分
北中央口より旧国道一号線に出る。国道を左折ししてまっすぐ。右手に平塚信用金庫のある交差点で左折してすぐ左手。

・バス約８分；
バス１２番乗り場より、４つ目「豊田道」下車徒歩一分　バス時刻ｐｍ３時１０分／４０分発（一時間に２本です）
＊平塚駅改札出口で案内スタッフがｐｍ３〜４時の間、ご案内しております。
＊駐車場に限りがございますので、お車でのご来場はお控えください。


【主催】キャンドルナイト＠ＴＥＲＲＡ実行委員会 http://www.candle-terra.org/
【協力】
KIKU
IBA（超宗派青年仏教会）
TSNJ(チベット・サポート・ネットワーク・ジャパン)
【協賛】宗派を超えてチベットの平和を祈念する僧侶の会関東ブロック http://www.supersamgha.jp
【お問い合せ】キャンドルナイト＠ＴＥＲＲＡ実行委員会 [email protected]

どもどもご無沙汰してます、ケンユウです。
ちょうどお彼岸を迎えました今日この頃、皆さんいかがお過ごしでしょうか？
何やら暖かくなったかと思えば、また気温が下がったりと、寒暖の差が激しい日が続いてますので、体調崩されたりしておられないでしょうか。

さて。いきなりこんなこと書くのも何なんですが、今月初めに、ウチの祖父が84年の生涯を終え、往生の素懐を遂げました。
なんとかお葬式も終えて、ようやく気持ちも、バタバタしていたのも、落ち着いてきたのですが、人一人見送る、ということは、なかなかに大変であるということが骨身にしみるとともに、お葬式と言う儀式の大切さと言うか、意義を、改めて感じたりもしておりました。

というのも、お葬式にたくさんの親せきがお参りに来てくださったのですが、そこで祖父についての、いろんな話を聞かせてくれました。私にとって祖父は、じいちゃん、と言うイメージしかなかったのですけれど、私が生まれる以前のこと、僧侶としての姿、お寺の住職としての姿を、親戚の話から聞かせていただいて、祖父がウチのお寺に婿に来てから、見知らぬ土地で様々な苦労をしながらも、教化活動に一生懸命取り組まれたことを、今更ながら知りました。お葬式と言うのは、故人をただ見送るだけではなくて、そうやって、生前の功績と言うか、生き様を語り合って、その人の歴史に思いを馳せ、自分の生き方へとフィードバックさせていくことも大切なんだろうなと、改めて考えさせられました。

そして今回、祖父の葬儀にてもう一つ感じたことは、お経をあげる、ということの素晴らしさ、です。
今回祖父の葬儀では、ウチはお寺の親せきが多いのと、あとは近くの地域のお寺さんに来ていただいたこともあって、30人ほどのお坊さんが集まっての読経となったのですが、さすがに30人が声を出すと、すごい迫力なんですよね。
それに、ご門徒さんの中にも、一緒にお経を読める方がおられたりして、まさにお経の合唱、というような感じでした。
しかも、一人一人声が違うし、微妙に音の高さが違ってきたりすることもあるんですけど、それがまた微妙なハーモニーとなって聞こえてきて、一緒にお勤めさせていただきながら、思わず肌が泡立って、涙が止まらなくなりました。大切な家族を亡くした悲しみ、と言うのももちろんありましたが、半分は、そのお経を聞いての感動の涙だったように思います。

「仏説無量寿経」というお経の中に、「清風、ときに発りて五つの音声を出す。微妙(みみょう)にして宮・商(きゅう・しょう)、自然(じねん)にあひ和す。」という一説があります。仏さまの国、浄土において清らかな風が吹いて、それが五つの音を奏で、東洋の音階で、不協和音となる「宮」と言う音と、「商」と言う音であっても、それが互いに妙なる和音となる、という意味なのですが、不協和音となる音同士であっても、互いに邪魔をすることなく溶け合って、美しい音色となる、それが仏の世界なのだということが示されてあります。
今回祖父の葬儀で、30人ものお坊さんと、ご門徒の方とが声を揃えて読経をしたのも、声は一人一人違ってはいるけれど、その声が一体となって、すばらしいハーモニーを生みだしたのを聞いて、そのことを、ふと思い出しました。
きっと、声を出したのが4，5人であったならば、声の違いが際立ったりしたのでしょうけれど、たくさんの人が声を揃えたことで、ホントは不協和音に聞こえるかもしれない、一人一人違う声であっても、美しいハーモニーになったのではないかと思います。

とは言え、ふつうのお葬式でなかなかそれだけお坊さんが揃うことはありません。しかし、お葬式のお勤めは、お坊さんだけがするものではなくて、お参りに来られた皆さんができるものでもあります。
最近お葬式と言うものはいろいろと簡略化されることが多いように思いますが、普段人と人とがぶつかりがちな私たち。せめて大切な、縁ある人を送らせていただく時くらいは、声を一つに、心を一つにして、亡くなった方のことを思いながら、一緒にお勤めできるような、そんなお葬式ができるようになれば、きっとお葬式も、もっと感慨深いものになるように感じました。

その辺、お寺さんも、お経の本を配ったりと、色々と工夫してみるのもいいかもしれませんね。

３月５日、京都×メリシャカナイツ第１夜、「脱スピリチュアルな夜」は大盛況のうちに終えることができました。
お越しいただいた皆さん、本当にありがとうございました！

最初は何人くらい来ていただけるかとても不安だったのですが、いざ蓋を開けてみると３０人もの方に来ていただき、立ち聞きも出るほどで嬉しい悲鳴でした。まずメロディのあるお経、仏さまのお話と、メリシャカナイツがメリシャカナイツたる仏教行儀を行いました。これもちょっと引かれるかな？と思っていたのですが、逆に「もっと仏教色を出してほしい」という意見が出るほどでした。

そしてメインイベント、仏教カウンセラーの季平さんによるワークショップでは、参加者全員が自分自身と向き合うコツ、相手と付き合っていくコツを学び、最後には自分のキーワードをタイトルとして制作した詩を朗読しました。これがまた一様にすばらしい詩たちなのです。ハッと考えさせられるもあり、笑えるものあり、その人がその人たる詩であったと僕は思いました。（初めて会う人が多かったのですが）
そしていつの間にか、周りにいる初めて会う人たちとも自然に話し合える空気になっていました。
イベント後も夜更けまで熱く色々語れた夜でした。

【関連サイト】
法光寺心理相談室日記　季平先生のブログです。
虚空山彼岸寺　サイトでイベント告知して下さり、また、松下弓月さんご遠方よりお出で下さり本当にありがとうございました。


京都×メリシャカナイツ第２夜


■メリシャカとは？…
−仏教をエンターテイメントする。お釈迦さまの誕生日をネットを中心に広める−
とするインターネットを中心としたコミュニティです。

■メリシャカナイツとは？…
この度、仏教エンタメサイト「メリシャカ」は、僧侶と広く社会に生きる人々との対話の場を作ること目指し、連続イベント「京都×メリシャカナイツ」を京都の小さなバー「ＶｏＮＮ」からスタートします。
多くの観光客が仏教寺院を訪れる京都を舞台に、僧侶に対して気軽に質問をしたり、一言もの申したりできる場を目指し開催します。僧侶からも様々な提案を行うなど活発な意見交換を引き出すために様々な仕掛けを用意しています。
ここで生まれた「であい」をメリシャカのサイトをとおして再発信していきたいと考えています。

■京都×メリシャカナイツ
第２夜（全５回予定）
メリシャカ イヴ　
『おぼうさんレッドカーペット《笑い　感動　教え》』
ゲスト　福間 義朝 先生 （教専寺住職　本願寺派布教使）

日 時 ２００９・4・7（火）　19:00スタート　
場 所 VoNN(ヴォン) 京都市下京区西洞院五条下る八百屋町58イチハタビル1階北側
　　　　tel&fax;:075-352-5111 e-mail:[email protected] URL:http//www.ist-one.net/vonn
　　　　
スケジュール　18:30　オープン　19:00スタート
　　　　　　　19:00　声明（お経のうた）（１０分）
　　　　　　　19:10　メリシャカ イヴ（ケーキカット）
　　　　　　　19:20 「おぼうさんレッドカーペット」　　　　
　　　　　　　20:30　自由　
内 容　　
○ケーキカット
４月８日はお釈迦様の誕生日、メリシャカデーです。その前日である７日は、言わずもがなメリシャカイヴ！VoNN(ヴォン)手作りのケーキにロウソクを立ててケーキカットして、皆でそれを食べるのです！そうしてお釈迦様の誕生日をお祝いしようと思います。

○おぼうさんレッドカーペット
ほとけさまの話を「法話」といい、語り手を「布教使」と呼びます。
法話を志す僧侶６名（予定）が、今回の課題「笑い・感動・教え」の３要素を盛りこみ、一生懸命お話しします。（制限５分）
参加のみなさんから、素朴な感想や屈託のないご指摘をいただき、それを受けゲストの福間先生からアドバイスをもらいます。
最後に、若手僧侶が目標とする福間義朝先生による、至極の法話をお聞きいただきます。法話って「すごい！」と、きっと思うはず!!
参 加 費　　1ドリンク制　8００円（内１００円は、慈善団体※へ寄付）
参加人数　　２０名程　席に限りがございますので、ご参加希望の方は事前にVoNN(ヴォン)までご連絡ください。
主　　宰 メリシャカ　

※「世界の子どもにワクチンを」日本財団（ＪＣＶ）は、途上国の子どもたちにワクチンを贈る、認定ＮＰＯ法人です。

ケンショウです。

先月の２月、私の両親と一緒に神奈川県の鎌倉に行って来ました。
鎌倉というと思い浮かべるのはお寺だと思い、何ヶ寺か見て回りました。

まずは、きれいに梅が咲いていた建長寺。
鎌倉五山第一位のお寺で、宗派は臨済宗建長寺派 大本山です。
靴を脱がずにそのまま入れる法堂（本堂）には歴史の長さを感じ、庭園はとてもきれいに掃除をされていました。
隣には鎌倉学園という臨済宗の学校が併設されていました。

次に向かったのは、高徳院。
いわゆる鎌倉の大仏で、鎌倉の代名詞的座像です。
行ってみて父と驚いたのは、宗派が浄土宗だったこと。
言われてみれば、各所に「南無阿弥陀仏」の名号が記されていました。
造立当初は、お堂に大仏を安置されていたそうですが、その後の大津波でお堂だけ損壊を被ったそうです。

その後数ヶ寺見て回りましたが、各寺に共通していることがあります。
それは、お寺に入る前に入場料を支払うことです。
いわゆる観光寺院化してること。
浄土真宗のお寺ではまずあり得ないことです。
そこには正直信仰の姿はあまり感じることができませんでした。

みなさんにとってお寺とはなんでしょうか。
お墓参りをする場所であったり、葬儀をする場所であったりとさまざまでしょう。
しかし現代の人々は、こう言う方も多いと聞きます。
「お寺は風景でしかない」と。

これは、本来のお寺のあり方を伝えてこなかった僧侶側にも多くの責任があります。

僕が思っているお寺とはこうです。

お念仏に生かされるなかまが、互いの違いを認め合い、ともに往生浄土の道を歩ませていただいていることを確認する場所。
そこを軸に色んなアイデアが生まれ、一人でも多くの人にお念仏を伝えていくにはどうしたらよいか、門徒（なかま）の方々と考えていけたらいですね。
｢楽しくなければお寺じゃない｣ですよね。

さて、コラムに併せて連載のケンショウ写真です。
次の写真は通称鎌倉の大仏、正式名称 高徳院 阿弥陀如来像です。
綺麗な仏華がお供えされていました。


次の写真は、雑貨屋で購入した樹木のオブジェと後輩からもらったインド旅行土産の小さな座像を組み合わせるとなんと・・まさに菩提樹の下で悟りを開かれたお釈迦さまセットになりました。

うちのマンションは、月に２回、古新聞の回収日があります。
古新聞は、よくある新聞用のビニールや紙袋に入れたのではダメで、「ひもでしばってください」となっています。

ある朝、私が新聞を出しに行くと、ゴミ置き場が古新聞や古雑誌、段ボールでいっぱいで、置き場所に困るほどでした。
雑然と投げ捨てられただけ、なのは一目瞭然。

どうしようか、と思いました。
多少、ゴミ置き場からはみ出すけど、このまま置いてしまおうか。
それとも、少し整理整頓して、置き場所をきれいにしようか。

小さな子どもを部屋に置いて出てきたということもあり、そのまま置いちゃおうとしたとき、後ろで大きなため息が。

「もう、何なのよねぇ、これ。ひどいわ〜もっとちゃんと捨てないとねぇ」

同じく古新聞を持ったおばあさんでした。
で、「決まりを守ってあとの人のことを考えないといけないわよねぇ」
と言いながら、片付けを始められたのでした。

大いに反省しながら私も手伝ったのですが、その間中、その方は怒っておられました。
最近の人は…
あとのことを考えないし…
決まりも守らないし…
ホントに、困るわ…

そして、自分の古新聞を置いて、帰って行かれました。

こういう人がいてくれるから、共同生活は成り立つんだよなぁと思って、自分を恥ずかしくも思いました。
で、ふと、おばあさんが置いて行かれた新聞を見ると、バッチリ、ビニール袋に入っていたのでした…
…ビニール袋、不可なんだよね…

んー。
誰かが見ていなければ、と思って平気でよくないことをしたり
いいことをしていると思っても、自分のことは見えにくかったり。

人間ってそういうものなんだよなぁ…
かなしいような、おかしいような、あたたかいような、さびしいような、
なんとも言えない、気分になったのでした。